日志 - 我的藏经阁

在探索中寻求成功之路

发表时间:2007-12-15 14:15:51   浏览数:16965   转到我空间  分享到随写  分享到鸽友社区

  茫茫鸽海,纭纭鸽人。百年来鸽友们都在寻觅。在探索一条成功之路。尽管道路坎坷。鸽事蹉跎,到达顶峰者极少。失败落伍者居多,而后继者仍如风起云涌,这是为什么?因为赛鸽运动实在深奥,信鸽千里归巢之谜仍没解开,信鸽的魅力无穷。

  我是养鸽队伍里的一名新兵从98年开始饲养信鸽,至现在也近十个年头了,养鸽的时间也不算短,但是我酷爱研究信鸽理论,几年来订阅了所有能见到的国内外信鸽书刊,如饥似渴。反复研究。并将学到的理论应用到养鸽实践之中,这些“良师益友”使我受益匪浅。现在谈几点体会与广大鸽友商榷。

  一、要正确的思想方法指导养鸽实践:

  首先要注重理论和实践的结合。理论来自实践,反过来又指导实践,如此循环反复,赛鸽运动才得以不断的发展,我们能学到理论,主要来自一些能看到的鸽刊资料等,或者和鸽友一起商谈得出的道理,有条件的在学习点遗传学。进化论。气象学等基础理论。有了理论再到实践中去检验,适用的认真总结,不适应的也不要简单的否定,而是找出原因,这样养鸽水平才能不断的提高。

  其次,是从自己的实际出发,具体问题具体分析。我们的实际是什么?虽然每个人的情况不同,但概括起来应包括几个方面内容:一是训养条件;二是种鸽来源;三是个人的经济收入;四是家庭支持的程度和邻里关系;五是个人素质。因此,这些实际既是我们考虑问题的出发点,又是我们处理问题的落脚点。我们养鸽实践中经常遇到这样的问题,别人的经验和理论到我们这不适用或者效果不明显,为什么呢?这就要具体分析。可能是别人在创造经验和理论时与我们所处的环境不同,也可能是因为鸽种和其他原因。反之一味的照抄照搬,没有不碰钉子。不失败的。我在这方面有过深刻的教训。

  二、要用发展变化的观点看待养鸽中出现的问题。在养鸽实践中,我们经常碰到一些让我们辗转反侧的事情,如:高价引进的种鸽所出的几只幼鸽,家飞没几天就一去不返了,而且是喜欢哪只没哪只:看这条件好的鸽子不归,而条件差的反而回来了:一只历尽千辛万苦的远程鸽归巢鸽,有一天挨枪,死在了自家房上:死棚引进的高价种鸽转棚飞走了等等。这样的例子不胜枚举。怎样对待这些事情,我觉得应该有一个积极。乐观。向前看的态度,问题出现了,认真分析原因。在配对。管理上找差距,堵塞漏洞,杜绝或减少类似事情的发生,这才是应有的态度,有了这种态度和思想才能豁达,鸽趣才能更加浓烈。

  三、正确处理好主观能动性和客观规律性的关系。人的主观能动性是以尊重客观规律性为前提的。拿赛鸽来说,早熟品种可以早放,而晚熟品种不能早放了。欲速则不达。可以算一比帐:晚熟品种需二足岁才能放远程或超远程,如非要一岁时把它放没了,再出一只到两年时仍是一负,哪个快哪个慢不言自明。那么如何发挥主观能动性呢?如前所述,在尊重客观规律性的前提下,可以从加强鸽舍管理入手,给信鸽创造一个良好舒适的生活环境:可以从改良信鸽品种入手,通过不断努力逐步培养出一种早熟。稳定的鸽系,还可以从加强信鸽的训练入手,坚持必要的环舍和赛前训练,总之,只有处理好主观能动性和客观规律性的关系,鸽市才能兴旺发达。

  四、在育种问题上避免左右摇摆,奉行“中庸”之道,是赛鸽成功的捷径。孔子讲的“中庸之道”实际上与现代的辨证法相似,主张不偏不倚。纵观当今鸽界,各种育种理论树立起来,呈百家争鸣的可喜局面。但博览精读后仔细归纳推理。可以概括为三种流派,即“品系论”。“反品系论”。和“中庸论”。我之所以选用“中庸论”是因为它对我们这些想早出成绩快出成绩的鸽友比较实用,经过杂交——提纯——杂交的育种方式,既可以产生杂交的优势,又可以通过提纯后在杂交的方法,使其优良性状得到延续。至于杂交和提纯的比例是占1:2.1:1还是2:1,应视个人情况而定,因为哪种比例都有成功的范例。但必须注意引进种鸽的血统必须优良,外观必须符合条件。

  五、“不想当将军的士兵不是好士兵”,而且想当就要有措施,就要不懈的去努力。养信鸽的人没有一个不想拿冠军的。记得有位台湾养鸽家这样说过“赛鸽活动无非是比功夫。比技巧。比血统,在加上耐心地去做每天重复的工作罢了”。此话言简意赅,一语道出了赛鸽夺冠的全部内容。

  以上是本人训养信鸽的几点肤浅认识,难免有班门弄斧。盲人摸象之嫌,还望广大同仁前辈不吝赐教,我将不胜感激。

  

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评论列表
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    2007-12-17 18:34:11
遇到错误碰几回钉子不是坏事,如果一开始就一马平川并不是好现象,经验是错误失败的替身,经验是从失败中总结的,拿一颗平静的心来面对失败,细节作到位就会减少很多麻烦